Kungu : Pacte de paix et de sang entre Bozaba et Bonyange sous l’égide des ancêtres et Rémy Atiko

Par Daniel Babaki Ekambo Mata

Kungu, 09 juillet 2026 - Après des années de tensions, de malentendus et de regards qui en disaient plus long que les discours, les groupements de Bozaba et de Bonyange ont finalement choisi le chemin de la paix. Pendant deux jours d’assises organisées à Kungu sous la conduite de Rémy Atiko, administrateur du territoire, les deux communautés ont écrit une nouvelle page de leur histoire commune.

Comme dans toute bonne réconciliation, il a d’abord fallu reconnaître les torts. Le groupement de Bozaba a officiellement présenté ses excuses à Bonyange, accompagnées de gestes symboliques de réparation. Une démarche saluée par les participants comme un acte de courage, car il est parfois plus difficile de dire « pardon » que de prononcer un long discours.

En face, Bonyange n’a pas fait durer le suspense. Fidèle aux valeurs chrétiennes invoquées au cours des assises, le groupement a accepté le pardon et décidé de tourner définitivement la page. La preuve que, parfois, la paix coûte moins cher que les querelles… et rapporte beaucoup plus.

La cérémonie s’est déroulée en présence du comité local de sécurité du territoire de Kungu, du chef du secteur de la Mwanda, des conseils locaux de la jeunesse des deux groupements, du Conseil territorial de la jeunesse de Kungu, des confessions religieuses, des organisations de la société civile, ainsi que des notables et autorités coutumières.

Pour éviter que cette paix ne reste une simple promesse de circonstance, les deux parties ont signé un pacte administratif de paix et de non-agression. Mais la tradition a également eu son mot à dire. Sous la présidence de Charles Ngbaka, président du CCR3C - Commission Consultative de Règlement des Conflits Coutumiers et Intercommunautaires - et de David Dongo, chef du groupement Kungu, un pacte de sang a été célébré selon les rites coutumiers. Devant Dieu, les ancêtres et l’assistance, chaque protagoniste a prononcé des paroles sacrées consacrant le caractère irréversible de cette réconciliation.

À Kungu, nombreux sont ceux qui espèrent désormais que les seules batailles qui opposeront Bozaba et Bonyange seront celles du football, de la danse ou de la meilleure récolte, et non plus celles qui divisent les familles et freinent le développement. Cette réconciliation constitue un signal fort pour l’ensemble du territoire de Kungu. Elle démontre que le dialogue, le pardon et le respect des valeurs coutumières peuvent triompher des conflits les plus enracinés.

Cette fois, la hache de guerre n’a pas seulement été enterrée : elle semble avoir été enfouie si profondément que même les archéologues auront du mal à la retrouver.

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